Lucia Moholy, Bauhaus building Dessau, Balcony of the studio house, 1926, Vintage print
Logique du sens
вторник, 16 апреля 2013
future fetish
Я перевел тебе наши стены, они звучат как сверхновые,
Без сомнений, без воздуха, где нет трения,
В них нет глубины, они - химия,
Они - мое притяжение, и на вопрос о ценности, я просто потушу свет,
В спектре которого, я знал, есть движение,
Где ты находишь себя, в нечетких признаках течения времени,
Которое скажет предельно тихо,
И, на самой границе зрения, позволит встретить,
Начало того последнего слова,
Где уже выцвели звезды,
Но вселенные сходятся, и есть возможность поймать,
Очень короткий миг,
Когда я все потерял,
И сделать из него смысл наших встреч,
Которым не будет конца, но не будет места,
Где есть красота, но нет ценности,
И скорость свернет с картин, вмешавшись в это движение,
Солнце встретит сомнения, забившись в пространство, спрятав себя в оттенки,
Один на один встречая мои вопросы,
Про вечность.
И ты ответишь.
пятница, 03 февраля 2012
future fetish
Не знаю почему, но с любой музкой так. Я реально перерываю тоныы пластинок, кассет, торрентов, выдираю все возможное из бесконечных сборников, отслюшиваю гигабайты музыки в день, но все зря. Заканичается тем, что ты сидишь и оплакиваешь музыку, которую ты ищешь.
Но тут, совершенно неожиданно, случайно, ты натыкаешься на одну единственную песню - и понимаешь что это идеал. Вот он фанк. Вот действительно грязное звучание. Вот действительно профессиональные музыканты, которые при этом играют так, как будто это не запись а джэм в переходе метро. И блин, да, да, даааааа! Да, я уже слышу в этой песне то, что потом создаст основу для современного джаза.
Как объяснить то, что у этой группы всего несколько песен на абсолютно неизвестных сборниках, которые и создавались изначально для того, чтобы сделать сборник малоизвестных исполнителей ("The Funky 16 Corners is a compilation of funk songs and instrumentals recorded by little-known performers"
? Как объяснить, что у этой группы нет бесконечного числа альбомов и нескольких десятков сайд-проектов ее участников? Я не знаю, и я не могу из-за этого спать.
Но язнаю это гениально, это идеал, идеал фанка, выражающий все, что заключено в этой музыке. Ради этого вообще все и затевалось. Без этого трека нет смысла первому первобытному чуавку ритмично бить палкой о камень а первобытным чувихам бросать ради него охотников за мамонтами и отцов своих детей.
Но тут, совершенно неожиданно, случайно, ты натыкаешься на одну единственную песню - и понимаешь что это идеал. Вот он фанк. Вот действительно грязное звучание. Вот действительно профессиональные музыканты, которые при этом играют так, как будто это не запись а джэм в переходе метро. И блин, да, да, даааааа! Да, я уже слышу в этой песне то, что потом создаст основу для современного джаза.
Как объяснить то, что у этой группы всего несколько песен на абсолютно неизвестных сборниках, которые и создавались изначально для того, чтобы сделать сборник малоизвестных исполнителей ("The Funky 16 Corners is a compilation of funk songs and instrumentals recorded by little-known performers"
? Как объяснить, что у этой группы нет бесконечного числа альбомов и нескольких десятков сайд-проектов ее участников? Я не знаю, и я не могу из-за этого спать.Но язнаю это гениально, это идеал, идеал фанка, выражающий все, что заключено в этой музыке. Ради этого вообще все и затевалось. Без этого трека нет смысла первому первобытному чуавку ритмично бить палкой о камень а первобытным чувихам бросать ради него охотников за мамонтами и отцов своих детей.
future fetish
Ответ на вопрос почему в мире столько уродов найден. Просто с каждым годом старения все друзья/товарищи превращаются в уродов и пополняют бесчисленное количество унылой массы, которая давит на ту часть молодежи которая задается таким вопросом, тем самым созадвая цикличность и бесконечность уродства.
вторник, 25 января 2011
future fetish
"Довольно видено.
Виденья являлись во всех обличьях.
Довольно слышано.
Гул городов по вечерам, под солнцем, — вечно."
А. РембоПросто поразительно как одно и то же можно перевести настолько по разному.
Все поэты и писатели на самом деле являются такими только в свете того, какой человек интерпретирует их текст.
вторник, 28 декабря 2010
future fetish
после 15 минут кликанья дневники по ссылке "случайный дневник" начинают повтряться. попахивает предательством.
вторник, 30 ноября 2010
future fetish
future fetish
среда, 10 марта 2010
future fetish
Не могу не восхищаться перводчиком "Непроизводимого сообщества" как в биографическом, так и в профессиональном плане. Эта уважаемая женщина проделала непредставимую по объему и сложности работу (тем более это вообще его первый перевод у нас, именно првый, т.е. ответственность за все последующие переводы его терминов и определений фактически ложится на нее как на первого переводчика).
Да блин, наконец-то, не какой-то там уже всех доставший Хайдеггер или Батай или попсо-Сартр, нет! Это клевый и классный, и смелый, и дерзкий Жан Люк Нанси!
Но, блин, я не могу понять, почему эта интеллигентная (наверняка ведь) и умная (не может же быть иначе) женщина решила переводить именно эту, самую ангажированную, безликую и полную воды книгу, вместо других книг Нанси, благодаря которым он и стал клевым и дерзким, за что и любим.
К черту все, жизнь гавно.
future fetish
пятница, 29 мая 2009
future fetish
"Зовите меня старомодным, но один хиппи всегда имел пунктик на тему ярой индивидуальности бунтарей и аутсайдеров."
Джефф Нун. "Пыльца".
суббота, 16 мая 2009
future fetish
Я чувствую страсть города,
В котором живет моя любимая девушка,
Зимой она ложится на улицы облаком белого,
А в пустоте бетонных стен тянутся километры холода,
Разбегаясь во мне разбитым стеклом ее голоса,
Сквозь асфальт она видна из космоса,
В сигналах спутника, растворяясь каждое лето от голода,
И я мечтаю о том, чтобы провода высоковольтного,
Искрясь фиолетовым с красным, вцепились в ее глаза,
И к ним подключить свой сотовый,
Она бы обнулила счетчики, самого незаметного напряжения,
Смеясь этим грязным воздухом, матово-черным от скорости,
Мне есть что запомнить, когда я слежу за экраном из ее прошлого,
Я чувствую страсть города,
В котором живет моя любимая девушка.
четверг, 27 ноября 2008
future fetish
голодомор - хуйня
детское евровидение - хуйня
автор незнайки - хуйня
зенит-ювентус - хуйня
фильм "сумерки" - хуйня
non/fiction - хуйня
детское евровидение - хуйня
автор незнайки - хуйня
зенит-ювентус - хуйня
фильм "сумерки" - хуйня
non/fiction - хуйня
суббота, 18 октября 2008
future fetish
Я представляю себе желаующие машины - создатели,
для которых процесс саморазрушения - конструктор,
хаос разрушенного производства для них - способ творчества.
Это все Vs. Мальтус, Гваттари и Ж. Делез («Капитализм и шизофрения»).
для которых процесс саморазрушения - конструктор,
хаос разрушенного производства для них - способ творчества.
Это все Vs. Мальтус, Гваттари и Ж. Делез («Капитализм и шизофрения»).
четверг, 22 мая 2008
future fetish
Хочу отметить пару совершенно волшебных книг за последние пару месяцев, это кое-что новое от Гибсона под названием "Распознование образов", это Девид де Ангелис "Исток" и еще одна - "Зейнсвилл" Криса Секнуссема. Если первая книга - это радость от того, что Гибсон еще может что-то написать, то вторая доставила мне приятные впечатления тем, что она красива эмоционально, поражает именно своими образами.
Про "Зейнсвилл" скажу отдельно. Вообще эта книга возвратила мне веру в альтернативную серию. Я думал что в оранжевой обложке уже не выпустят ничего нового и интересного. Но Крис Секнуссем написал нечто совершенно безбашенное, с точки зрения отношения к содержанию сравнимое с "Лавиной" - это и мега трэш и при этом действительно интересные рассуждения о очень эрудиррованного человека на фоне совершенно сюрреального окружающего мира, по-настоящему ярко-киберпанковского).
Про "Зейнсвилл" скажу отдельно. Вообще эта книга возвратила мне веру в альтернативную серию. Я думал что в оранжевой обложке уже не выпустят ничего нового и интересного. Но Крис Секнуссем написал нечто совершенно безбашенное, с точки зрения отношения к содержанию сравнимое с "Лавиной" - это и мега трэш и при этом действительно интересные рассуждения о очень эрудиррованного человека на фоне совершенно сюрреального окружающего мира, по-настоящему ярко-киберпанковского).
пятница, 27 апреля 2007
future fetish
среда, 21 марта 2007
future fetish
Невозможно остановить время...
Вот и случилось то, последнее, которое охаректирозовало точку в пространстве, от которой был начат отсчет, и которой он был закончен...
Я посвящаю эту запись тем, кто уже умер.
Один из тех, кому я посвящаю эту запись сказал: "Смерть, пожалуй, единственное, что не имеет потребительской стоимости". И сам как раз и достиг этого освобождения от "потребительской стоимости", которого так долго и тщетно он искал здесь, рядом с нами.
И хотя невозмонжно передать то, чего нет, есть то, что окружает нас и все же навсегда останется непереданным. Эта атмосфера, этот мир, который был написан великими людьми. Они от него отказались, им больше не зачем устанавливать процессы и формировать то, что уже развивается само-по себе, и поглощает все больше и больше пространства, становясь абсолютом.
6 марта 2007 г.
За два дня, до нашего любимого феминистического дня случилось невозможное, невозможно красивое. В этот день умер Жан Бодрийар.
Jean Baudrillard (29/071929 - 6/02/2007)
Немного не наш современник
, можно и так сказать. Он ведь сделал наше время, буквально сотворил его, оно вышло из под его пера. Творец. Красиво и просто.
"Масса - медиум гораздо более мощный, чем все средства массовой информации, вместе взятые." Вот оно - начало сотворния общества потребления самого себя из самого себя, переход от средств масс-медия к средствам самого общества потребления непосредственно."
Один из основателей постмодернизма. Который еще пока был с нами. Но теперь уже нет.
Какова цена за то, чтобы определить свое время и сказать, что то, что тебя окружает, будет именно таким, каким скажешь ты?
"Все хаотическое скопление социального вращается... вокруг масс" ... "все электричество социального и политического они (массы) поглощают и нейтрализуют безвозвратно. Они не являются ни хорошими проводниками политического, ни хорошими проводниками социального, ни хорошими проводниками смысла вообще"
Перед нами один из тех, который определили и предвосхитил общество потребления. Который сделал его возможным. Позволил ему существовать. На уровне состояния.
"С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, тотальной конкуренции, которая действует на всех уровнях – на экономическом, на уровне знания, желания, тела, знаков, импульсов; все вещи отныне производятся как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации." - это сказал ОН. ОН вывел формулу того, что мы видим вокруг. Я думаю, что прочитав эту фразу, Мишель Уэльбек и написал то, что сделало его знаменитым - "Расширение пространства борьбы". Не может быть не так. Ведь это было так свойственно для основателей постмодерна. Их идеи проводились в общество через объекты искусства, через художественные книги, через фильмы, рекламу, моду, музыку, инопланетные тарелки, черные ящики, театральные постановки, журналы, взгляды, окна, рекламные вывески.
Вот в чем постмодернизм, в соединение протеста и антипротеста.
Вот в чем оно, в соединение книги и не-книги, жизни и не-жизни, смысла и не смысла, в соединении рекламы и антирекламы:
Christoph Steinbrener, Rainer Dempf - DELETE! (6-20/06/2005) http://www.steinbrener-dempf.com/
И, как следствие, сущстествующего и не-существующего!
Система вещей / Le système des objets (1968, рус. перевод 2001)
Общество потребления / La société de consommation: ses mythes et ses structures (1970, рус. перевод 2006)
К критике политической экономии знака / Pour une critique de l’économie politique du signe (1972, рус. перевод 2003)
Символический обмен и смерть / L’échange symbolique et la mort (1976, рус. перевод 2000)
В тени молчаливого большинства, или Конец социального / A l'ombre des majorities silencieuses, ou la fin du social (1982)
Соблазн / De la séduction (1979, рус. перевод 2000)
Симулякры и симуляция / Simulacres et simulation (1981, рус. перевод 1996)
Америка / Amérique (1997, рус. перевод 2000)
Пароли. От фрагмента к фрагменту / Mots de passe. D’un fragment l’autre (2000, рус. перевод 2006)
Предпоследнее. Имеено из его книги Симулякры и симуляция / Simulacres et simulation (1981, рус. перевод 1996) Нэо в Матрице самой первой достает диск (в самом начале фильма). Глубкий смысл спрятан глубоко.
Да, Жан Бодрийар был одним из немногих, кто остался жить после всего, что написал. Жить по настоящему, а не жить-опосредованно (т.е. на как бесподобный и великий Жан-Франсуа ЛИОТАР (Jean-Francois LYOTARD), который после "Состояния постмодерна" ("la condition postmoderne") (1979), "Спора" (1983) и "Склепа интеллигенции" (1984), уже не смог преодолеть самого себя, и стал невозможен как творец постмодрена ), или как те люди, о которых я напишу чуть ниже - которые сделали ВСЕ, после чего им уже не было смысла делать еще что-либо, и не было смысла оставаться в живых.
Т.е. Бодрийар преодолел себя...Преодолевал самого себя - т.е. он отдал дань творчеству до последнего дня своей жизни.
Преклоняюсь!
Ги–Эрнест Дебор Guy-Ernst Debord (28/12/1931 - 30/11/1994)
Он абсолютно револиционен и антиобoщественнен, "Man over-board! The struggle must go on!"
Он застрелил себя из револьвера в 94-м. Он заснял это на видео.
Он самый пессимистичный из тех людей, которые творили современный мир и постмодрен.
Он один из самых гениальных.
Он поверил в общество потребления.
"Все, что раньше переживалось непосредственно, теперь отстраняется в представление."
Он отвергал обденность.
Именно так закончилась жизнь одного из друзей и соратников Жана Бодрийара.
"Спектакль предстает как одна огромная позитивность, неоспоримая и недоступная. Он не говорит ничего, кроме того, что «то, что является — благо, и то, что благо — является. Отношение, которого он в принципе требует, есть то пассивное приятие, каковое он уже фактически обрел благодаря своей манере являться без возражений, обладая монополией на явленное."
Ги Дебор делал гениальные фильмы и гениально соединял сюрреализм с дадаизмом. Он гениально отвергал эпотаж и проповедовал действие.
Слишком мало слов, слишком много дел. Он все успел, что нужно было успеть.
Нет уже свободного суждения, после господства и монополии СМИ. Нет и возможности выбора. Ги Дебор пессимистичен, пессимистичен экстремально.
Ги Дебор прибегает к последней уловке. Снимает фильм на протяжении которого зритель видит лишь белый экран. Хитрая попытка вернуть зрителя к окружающей жизни, заставить его задуматься над реальностью, отвлечься от мнимого.
«Сфера обладания ... расширяется в той мере, в какой само это обладание становится все более и более фиктивным.»
Общество потребления противоречит должностному существованию человека, как творца, созидателя. Превращает нас лишь в потребителей. Анти-общество потребления. Ситуационизм.
Ди Гебор - основатель ситуационизма. Культурная революция. Культурная революция отвергает общественное сознание, опосредованное массовой культурой и создает свои модели поведения. Ситуационисты создавали и продуцировали контркультуру и контркультурную ситуацию. Опровергали массовую культуру, выдвигая новые модели культруы.
Ди Гебор создал свою контркультуру, противоречащую законам обества потребления. Он рассчитывал на молодежь, подавая пример до самого конца, оставаясь гением даже в том, каким образом он умирал.
Он оставил нам свой манифест. "Общество спектакля" ("La Societe du Spectacle"/1967). Величественно бенадежный и революционный. Яркий.
Жиль Делаз Gilles Deleuze (18/01/1925 - 4/11/1995)
"ИДЕИ НЕ УМИРАЮТ"
Вот некролог великого Жака Деррида ((Derrida Jacque) 15/071930—9/10/2004 великий человек, обогативий теорию литературы, подаривший миру деконструктивизм, благодря которому любимая мною Кэти Акер смогла все-таки задвигать такие афоризмические начертания, но о нем позже)на смерть Делеза:
"Like Nietzsche and Artaud, like Blanchot and other shared admirations, Deleuze never lost sight of this alliance between necessity and the aleatory, between chaos and the untimely. When I was writing on Marx at the worst moment, three years ago, I took heart when I learned that he was planning to do so as well. And I reread tonight what he said in 1990 on this subject: "...Felix Guattari and I have always remained Marxists, in two different manners perhaps, but both of us. It"s that we don"t believe in a political philosophy that would not be centered around the analysis of capitalism and its developments. What interests us the most is the analysis of capitalism as an immanent system that constantly pushes back its proper limits, and that always finds them again on a larger scale, because the limit is Capital itself."
"Чувственное сознание упорствует."
Не буду много говорить про этого человека.
"Юмор неотделим от способности выбора."
Сделать неовозможное.
Логика Смысла. Logique du sens.
Всего лишь перевернуть представления о возможности понимания. Перевернуть представления о возможности мышления. Это человек не из нашего века. Мы еще не доросли до того, чтобы научиться так НЕ-понимать окружающий мир, чтобы полностью передалеть законы, по которым он существует.
"Дифференцированный характер существования, времени и мышления...Человек представляет собой фигуру из песка между морским отливом и приливом."
Выброситься из окна своей квартиры.
Для меня этот человек - символ постмодернизма в его хорошем смысле.
"Язык либо дан весь целиком, либо его нет вообще."
Во многом его гениальный китч (да, во многом это и правда китч - выставлять НЕВОЗМОНЖНОЕ во главу угла при любом действии, мышлении, желании...), был воспринят ЖЕЛАТИНом. И еще, они почти также глобально мыслят .
Gelatin - Rabbit (18/09/2005) http://www.gelitin.net/mambo/content/view/31/63/, http://www.gelitin.net/mambo/index.html
Я больше ничего не буду писать про Делеза, кроме того, что то, что он умер было закономерным. Его не смогли бы понять. И до сих пор не могут. Его величие не уместилось в границах окружающего его мира. Он не был пессиместичен или расстроен. Просто МЫ были слышком маленькими и неинтересными для него. Я думаю что в момент полета, все ближе к асфальту, он улыбался...
И еще я думаю, что гораздо больше чем все мои слова, про Жиля Делеза скажет этот гигантский кролик....
Вот и случилось то, последнее, которое охаректирозовало точку в пространстве, от которой был начат отсчет, и которой он был закончен...
Я посвящаю эту запись тем, кто уже умер.
Один из тех, кому я посвящаю эту запись сказал: "Смерть, пожалуй, единственное, что не имеет потребительской стоимости". И сам как раз и достиг этого освобождения от "потребительской стоимости", которого так долго и тщетно он искал здесь, рядом с нами.
И хотя невозмонжно передать то, чего нет, есть то, что окружает нас и все же навсегда останется непереданным. Эта атмосфера, этот мир, который был написан великими людьми. Они от него отказались, им больше не зачем устанавливать процессы и формировать то, что уже развивается само-по себе, и поглощает все больше и больше пространства, становясь абсолютом.
6 марта 2007 г.
За два дня, до нашего любимого феминистического дня случилось невозможное, невозможно красивое. В этот день умер Жан Бодрийар.
Jean Baudrillard (29/071929 - 6/02/2007)
Немного не наш современник
, можно и так сказать. Он ведь сделал наше время, буквально сотворил его, оно вышло из под его пера. Творец. Красиво и просто."Масса - медиум гораздо более мощный, чем все средства массовой информации, вместе взятые." Вот оно - начало сотворния общества потребления самого себя из самого себя, переход от средств масс-медия к средствам самого общества потребления непосредственно."
Один из основателей постмодернизма. Который еще пока был с нами. Но теперь уже нет.
Какова цена за то, чтобы определить свое время и сказать, что то, что тебя окружает, будет именно таким, каким скажешь ты?
"Все хаотическое скопление социального вращается... вокруг масс" ... "все электричество социального и политического они (массы) поглощают и нейтрализуют безвозвратно. Они не являются ни хорошими проводниками политического, ни хорошими проводниками социального, ни хорошими проводниками смысла вообще"
Перед нами один из тех, который определили и предвосхитил общество потребления. Который сделал его возможным. Позволил ему существовать. На уровне состояния.
"С потреблением мы оказываемся в обществе распространившейся, тотальной конкуренции, которая действует на всех уровнях – на экономическом, на уровне знания, желания, тела, знаков, импульсов; все вещи отныне производятся как меновые ценности в непрерывном процессе дифференциации и сверхдифференциации." - это сказал ОН. ОН вывел формулу того, что мы видим вокруг. Я думаю, что прочитав эту фразу, Мишель Уэльбек и написал то, что сделало его знаменитым - "Расширение пространства борьбы". Не может быть не так. Ведь это было так свойственно для основателей постмодерна. Их идеи проводились в общество через объекты искусства, через художественные книги, через фильмы, рекламу, моду, музыку, инопланетные тарелки, черные ящики, театральные постановки, журналы, взгляды, окна, рекламные вывески.
Вот в чем постмодернизм, в соединение протеста и антипротеста.
Вот в чем оно, в соединение книги и не-книги, жизни и не-жизни, смысла и не смысла, в соединении рекламы и антирекламы:
Christoph Steinbrener, Rainer Dempf - DELETE! (6-20/06/2005) http://www.steinbrener-dempf.com/
И, как следствие, сущстествующего и не-существующего!
Система вещей / Le système des objets (1968, рус. перевод 2001)
Общество потребления / La société de consommation: ses mythes et ses structures (1970, рус. перевод 2006)
К критике политической экономии знака / Pour une critique de l’économie politique du signe (1972, рус. перевод 2003)
Символический обмен и смерть / L’échange symbolique et la mort (1976, рус. перевод 2000)
В тени молчаливого большинства, или Конец социального / A l'ombre des majorities silencieuses, ou la fin du social (1982)
Соблазн / De la séduction (1979, рус. перевод 2000)
Симулякры и симуляция / Simulacres et simulation (1981, рус. перевод 1996)
Америка / Amérique (1997, рус. перевод 2000)
Пароли. От фрагмента к фрагменту / Mots de passe. D’un fragment l’autre (2000, рус. перевод 2006)
Предпоследнее. Имеено из его книги Симулякры и симуляция / Simulacres et simulation (1981, рус. перевод 1996) Нэо в Матрице самой первой достает диск (в самом начале фильма). Глубкий смысл спрятан глубоко
.Да, Жан Бодрийар был одним из немногих, кто остался жить после всего, что написал. Жить по настоящему, а не жить-опосредованно (т.е. на как бесподобный и великий Жан-Франсуа ЛИОТАР (Jean-Francois LYOTARD), который после "Состояния постмодерна" ("la condition postmoderne") (1979), "Спора" (1983) и "Склепа интеллигенции" (1984), уже не смог преодолеть самого себя, и стал невозможен как творец постмодрена ), или как те люди, о которых я напишу чуть ниже - которые сделали ВСЕ, после чего им уже не было смысла делать еще что-либо, и не было смысла оставаться в живых.
Т.е. Бодрийар преодолел себя...Преодолевал самого себя - т.е. он отдал дань творчеству до последнего дня своей жизни.
Преклоняюсь!
Ги–Эрнест Дебор Guy-Ernst Debord (28/12/1931 - 30/11/1994)
Он абсолютно револиционен и антиобoщественнен, "Man over-board! The struggle must go on!"
Он застрелил себя из револьвера в 94-м. Он заснял это на видео.
Он самый пессимистичный из тех людей, которые творили современный мир и постмодрен.
Он один из самых гениальных.
Он поверил в общество потребления.
"Все, что раньше переживалось непосредственно, теперь отстраняется в представление."
Он отвергал обденность.
Именно так закончилась жизнь одного из друзей и соратников Жана Бодрийара.
"Спектакль предстает как одна огромная позитивность, неоспоримая и недоступная. Он не говорит ничего, кроме того, что «то, что является — благо, и то, что благо — является. Отношение, которого он в принципе требует, есть то пассивное приятие, каковое он уже фактически обрел благодаря своей манере являться без возражений, обладая монополией на явленное."
Ги Дебор делал гениальные фильмы и гениально соединял сюрреализм с дадаизмом. Он гениально отвергал эпотаж и проповедовал действие.
Слишком мало слов, слишком много дел. Он все успел, что нужно было успеть.
Нет уже свободного суждения, после господства и монополии СМИ. Нет и возможности выбора. Ги Дебор пессимистичен, пессимистичен экстремально.
Ги Дебор прибегает к последней уловке. Снимает фильм на протяжении которого зритель видит лишь белый экран. Хитрая попытка вернуть зрителя к окружающей жизни, заставить его задуматься над реальностью, отвлечься от мнимого.
«Сфера обладания ... расширяется в той мере, в какой само это обладание становится все более и более фиктивным.»
Общество потребления противоречит должностному существованию человека, как творца, созидателя. Превращает нас лишь в потребителей. Анти-общество потребления. Ситуационизм.
Ди Гебор - основатель ситуационизма. Культурная революция. Культурная революция отвергает общественное сознание, опосредованное массовой культурой и создает свои модели поведения. Ситуационисты создавали и продуцировали контркультуру и контркультурную ситуацию. Опровергали массовую культуру, выдвигая новые модели культруы.
Ди Гебор создал свою контркультуру, противоречащую законам обества потребления. Он рассчитывал на молодежь, подавая пример до самого конца, оставаясь гением даже в том, каким образом он умирал.
Он оставил нам свой манифест. "Общество спектакля" ("La Societe du Spectacle"/1967). Величественно бенадежный и революционный. Яркий.
Жиль Делаз Gilles Deleuze (18/01/1925 - 4/11/1995)
"ИДЕИ НЕ УМИРАЮТ"
Вот некролог великого Жака Деррида ((Derrida Jacque) 15/071930—9/10/2004 великий человек, обогативий теорию литературы, подаривший миру деконструктивизм, благодря которому любимая мною Кэти Акер смогла все-таки задвигать такие афоризмические начертания
, но о нем позже)на смерть Делеза:"Like Nietzsche and Artaud, like Blanchot and other shared admirations, Deleuze never lost sight of this alliance between necessity and the aleatory, between chaos and the untimely. When I was writing on Marx at the worst moment, three years ago, I took heart when I learned that he was planning to do so as well. And I reread tonight what he said in 1990 on this subject: "...Felix Guattari and I have always remained Marxists, in two different manners perhaps, but both of us. It"s that we don"t believe in a political philosophy that would not be centered around the analysis of capitalism and its developments. What interests us the most is the analysis of capitalism as an immanent system that constantly pushes back its proper limits, and that always finds them again on a larger scale, because the limit is Capital itself."
"Чувственное сознание упорствует."
Не буду много говорить про этого человека.
"Юмор неотделим от способности выбора."
Сделать неовозможное.
Логика Смысла. Logique du sens.
Всего лишь перевернуть представления о возможности понимания. Перевернуть представления о возможности мышления. Это человек не из нашего века. Мы еще не доросли до того, чтобы научиться так НЕ-понимать окружающий мир, чтобы полностью передалеть законы, по которым он существует.
"Дифференцированный характер существования, времени и мышления...Человек представляет собой фигуру из песка между морским отливом и приливом."
Выброситься из окна своей квартиры.
Для меня этот человек - символ постмодернизма в его хорошем смысле.
"Язык либо дан весь целиком, либо его нет вообще."
Во многом его гениальный китч (да, во многом это и правда китч - выставлять НЕВОЗМОНЖНОЕ во главу угла при любом действии, мышлении, желании...), был воспринят ЖЕЛАТИНом
. И еще, они почти также глобально мыслят .Gelatin - Rabbit (18/09/2005) http://www.gelitin.net/mambo/content/view/31/63/, http://www.gelitin.net/mambo/index.html
Я больше ничего не буду писать про Делеза, кроме того, что то, что он умер было закономерным. Его не смогли бы понять. И до сих пор не могут. Его величие не уместилось в границах окружающего его мира. Он не был пессиместичен или расстроен. Просто МЫ были слышком маленькими и неинтересными для него. Я думаю что в момент полета, все ближе к асфальту, он улыбался...
И еще я думаю, что гораздо больше чем все мои слова, про Жиля Делеза скажет этот гигантский кролик.
...
понедельник, 12 марта 2007
future fetish
0
понедельник, 16 октября 2006
future fetish
Господа!
Не осталось больше вечных вопросов, мучавших человечество много лет, и являвшихся предметом ожесточенных споров, и, кроме всего прочего, доказывавших неразришимость вопроса бытия, показывая, что есть вопросы, ответ на которые невозможен! Я в шоке! Я в ужасе! Наука нагло посмеялась над нашей с вами экзистенциальной причастности к символу! Не оставила пространства для мысли!
Итак:
1. Бутерброд падает маслом вниз, потому что его неправильно наносят на хлеб.
К такому выводу пришли британские ученые.
Они провели серию экспериментов и выяснили, что при нанесении масла на хлеб не нужно давить не слишком
слабо, ни слишком сильно. Правильно приготовленные бутерброды падают поочередно то хлебом вниз, то маслом.
Как сообщает BBC, ученые сравнивают неправильный бутерброд с сухим листочком, который всегда падает выпуклой
частью вниз.
http://www.vz.ru/news/2006/10/11/52327.html
2. Британские учёные решили вопрос о яйце и курице. Первым было яйцо, а не курица -
считают британские генетики.
К разрешению давнего вопроса "Что было раньше, яйцо или курица?" Джон Брукфилд (John Brookfield) из
университета Ноттингема (University of Nottingham) подошёл с точки зрения эволюционной генетики.
Учёный выступил с объяснением, что поскольку генетический материал не меняется в течение жизни животного,
первая птица, которая была курицей, первоначально существовала как эмбрион в яйце.
Брукфилда поддержал профессор Дэвид Папинео (David Papineau) из Королевского колледжа в Лондоне (King's
College London): "Первый цыплёнок появился из яйца. Даже притом, что это яйцо было положено другой
разновидностью птицы, оно всё равно является яйцом цыплёнка (курицы), потому что оно имеет цыплёнка внутри".
http://www.membrana.ru/lenta/?5935
3. Дата конца света.
Ученые подсчитали, когда представители Homo sapiens изживут себя как вид на Земле. По их мнению, это
произойдет, когда Земля в очередной раз под воздействием вспышки на Солнце отойдет от нее на определенное
расстояние и остынет, что губительным образом скажется на всех живых существах.
От даты Апокалипсиса нас отделяют какие-то два с четвертью миллиона лет. Ученые назвали точную дату - 31
октября 2 252 006 года. К такому выводу геологи и палеонтологи пришли, изучая в Испании ископаемые
окаменелости, чей возраст превышает 22 млн. лет.
Как отмечают специалисты из Утрехтского университета, работой которых руководит Йен Ван Дам, каждые 2,5 млн.
лет под воздействием различных астрономических факторов происходит сдвиг земной орбиты. Этот сдвиг не дает
возможность Земле приблизиться к Солнцу на необходимое расстояние. В результате Земля как бы отталкивается
от Солнца и остывает, что неминуемо губительно действует на все живые существа. Ближайший ледниковый период
в далеком, но неотвратимом будущем способен уничтожить человеческую жизнь.
http://www.vz.ru/society/2006/10/16/52701.html
Не осталось больше вечных вопросов, мучавших человечество много лет, и являвшихся предметом ожесточенных споров, и, кроме всего прочего, доказывавших неразришимость вопроса бытия, показывая, что есть вопросы, ответ на которые невозможен! Я в шоке! Я в ужасе! Наука нагло посмеялась над нашей с вами экзистенциальной причастности к символу! Не оставила пространства для мысли!
Итак:
1. Бутерброд падает маслом вниз, потому что его неправильно наносят на хлеб.
К такому выводу пришли британские ученые.
Они провели серию экспериментов и выяснили, что при нанесении масла на хлеб не нужно давить не слишком
слабо, ни слишком сильно. Правильно приготовленные бутерброды падают поочередно то хлебом вниз, то маслом.
Как сообщает BBC, ученые сравнивают неправильный бутерброд с сухим листочком, который всегда падает выпуклой
частью вниз.
http://www.vz.ru/news/2006/10/11/52327.html
2. Британские учёные решили вопрос о яйце и курице. Первым было яйцо, а не курица -
считают британские генетики.
К разрешению давнего вопроса "Что было раньше, яйцо или курица?" Джон Брукфилд (John Brookfield) из
университета Ноттингема (University of Nottingham) подошёл с точки зрения эволюционной генетики.
Учёный выступил с объяснением, что поскольку генетический материал не меняется в течение жизни животного,
первая птица, которая была курицей, первоначально существовала как эмбрион в яйце.
Брукфилда поддержал профессор Дэвид Папинео (David Papineau) из Королевского колледжа в Лондоне (King's
College London): "Первый цыплёнок появился из яйца. Даже притом, что это яйцо было положено другой
разновидностью птицы, оно всё равно является яйцом цыплёнка (курицы), потому что оно имеет цыплёнка внутри".
http://www.membrana.ru/lenta/?5935
3. Дата конца света.
Ученые подсчитали, когда представители Homo sapiens изживут себя как вид на Земле. По их мнению, это
произойдет, когда Земля в очередной раз под воздействием вспышки на Солнце отойдет от нее на определенное
расстояние и остынет, что губительным образом скажется на всех живых существах.
От даты Апокалипсиса нас отделяют какие-то два с четвертью миллиона лет. Ученые назвали точную дату - 31
октября 2 252 006 года. К такому выводу геологи и палеонтологи пришли, изучая в Испании ископаемые
окаменелости, чей возраст превышает 22 млн. лет.
Как отмечают специалисты из Утрехтского университета, работой которых руководит Йен Ван Дам, каждые 2,5 млн.
лет под воздействием различных астрономических факторов происходит сдвиг земной орбиты. Этот сдвиг не дает
возможность Земле приблизиться к Солнцу на необходимое расстояние. В результате Земля как бы отталкивается
от Солнца и остывает, что неминуемо губительно действует на все живые существа. Ближайший ледниковый период
в далеком, но неотвратимом будущем способен уничтожить человеческую жизнь.
http://www.vz.ru/society/2006/10/16/52701.html
вторник, 10 октября 2006
future fetish
Electro tribe - Adrenalin Junkies